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文言文明史·列传第三十三的翻译
明史列传·卷三十三姚广孝张玉(子輗軏从子信)朱能邱福(李远王忠王聪火真)谭渊王真陈亨(子懋徐理房宽刘才)
姚广孝，长洲人，本是医家子弟。十四岁时，他出家为僧，法号道衍，字斯道，奉事道士席应真，获得其阴阳术数之学。道衍曾游历嵩山寺，有一名叫袁珙的相士见到他后说“：这是何等僧人，三角眼，形如病虎，必定嗜杀成性，是刘秉忠之流。”道衍听后大喜。
洪武年中，太祖诏令精通儒书的僧人到礼部应试。道衍不受官，被赐僧服而归。途经北固山，赋怀古。其同辈宗泐问道“：这难道是僧人该说的话吗？”道衍笑而不答。高皇后去世后，太祖要挑选高僧陪侍诸王，为他们诵经祝福。宗泐当时为左善世，于是举荐道衍。燕王与他交谈，十分投合，便奏请让道衍跟随自己。到北平后，道衍住持庆寿寺。他出入燕王府中，行踪十分隐密，经常与燕王避人而语。太祖去世后，惠帝即位，依次削除诸王，周、湘、代、齐、岷诸王相继获罪，道衍于是密劝成祖举兵。成祖说“：民心向着他，怎么办？”道衍回答说：“臣知天道，何必去理会民心呢？”然后向成祖推荐袁珙及卜者金忠。于是成祖主意更加坚定，暗地里挑选将校，聚集军队，收纳才勇异能之士。燕王宫邸是以前元朝的王宫，宫内十分深邃。道衍在后苑中练兵。穴地建造层叠的房屋，又以厚墙环绕，暗中用砖将瓶子瓦器砌在其中，日夜在屋内铸造兵器，并畜养鹅、鸭来掩盖所发出的声响。
建文元年(1399)六月，燕府护卫百户倪谅上奏告变。皇上诏令逮捕府中官属。都指挥张信向成祖献纳诚心，成祖于是决意起兵。适逢大风雨突至，屋上的瓦片坠落下地，成祖见此色变。道衍却说“：这是祥兆。飞龙在天，风雨相随。瓦片坠地，意味着将换成黄色了。”成祖这才起兵，以诛杀齐泰、黄子澄为名，其军队号称“靖难之师”。道衍辅佐世子留守。这年十月，成祖率军袭击大宁，李景隆乘机围攻北平。道衍防守十分严密，击退来攻者。又在夜间派壮士，缒城而出击伤南兵。援军赶到，内外合击，斩首无数。李景隆、平安等先后败逃。成祖围攻济南达三个月，未能攻克，道衍马上去信说“：我军已经疲惫了，请班师回来吧。”成祖因而撤军返回。又攻东昌，战败，损失大将张玉，又返回。成祖意欲稍微休整一下，道衍却极力催促他，更抓紧招募勇士，击败盛庸，攻破房昭西水寨。道衍对成祖说：“不要去攻城邑，而要迅速直趋京城。京城兵力单薄，一定能攻克。”成祖采纳了他的建议。于是连败诸将于氵肥水、灵璧，渡江进入京城。
成祖即帝位后，授道衍为僧录司左善世。皇上在藩邸时，所接触的都是武人，唯独道衍定策起兵。当皇上转战山东、黄河之北时，在军中三年，或去或归，战守机宜都由道衍决定。道衍虽未曾临阵作战，但是皇上用兵得天下，道衍出力最多，论功时名列第一。永乐二年(1404)四月，皇上授道衍为资善大夫、太子少师，恢复其姓，赐名广孝，追赠其祖父以同样的官职。皇上与他交谈时，称他为少师而不叫他的名字。命他蓄发，他不肯。又赐给府邸及两名宫女，他都不接受。姚广孝常住僧寺，去朝见皇上时便穿着冠服，佩上腰带，退朝之后则仍换回僧服。他曾去赈济苏、湖，到长洲时，将所赐的黄金、布帛全都分发给宗族乡人。朝廷重新编修《太祖实录》，姚广孝为监修。他又与解缙等纂修《永乐大典》。书成之后，皇上褒奖了他。皇上往来于两都，出塞北征时，姚广孝都留在南京辅佐太子。五年四月，皇长孙出门就学，姚广孝陪同讲解书籍。
十六年(1418)三月，姚广孝入朝觐见，这时他已八十四岁，病得很重，此后再也不能去朝见了，仍住在庆寿寺。皇上两次乘车前去探视，两人谈得十分高兴。皇上赐给他金唾壶，并问他有什么要求。姚广孝说道“：僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望能赦免他。”溥洽是建文帝的主录僧。当初，皇上进入南京，有人说建文帝装成僧人逃走了，溥洽知道这件事，有人则说建文帝藏在溥洽家里。皇上便以他事为由禁锢溥洽，而命给事中胡氵荧等到处寻找建文帝，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。直到这时，皇上因姚广孝的请求，马上下令将他放出来。姚广孝叩首拜谢。不久便去世了。皇上为之震动悲悼，辍朝二日，并命有关官员治丧，以僧礼安葬。追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥号恭靖。赐葬于房山县东北。皇上亲自书写神道碑文以记述他的功劳，并授给其养子姚继尚宝少卿的官职。
姚广孝年少好学，擅长作诗。他与王宾、高启、杨孟载是好友。宋濂、苏伯衡也都推举他。晚年著有《道余录》，诋毁以往的儒者，知道这本书的人都开始轻视他。他到长洲去问候同胞姐姐，其姐竟不让他进门。去拜访朋友王宾，王宾也不见他，只是远远地对他说：“和尚错了，和尚错了。”又再去见他姐姐，其姐骂他。姚广孝十分惘然。
张玉，字世美，祥符人。元朝时任枢密知院。元朝灭亡后，他跟随逃往漠北。洪武十八年(1385)，前来归附太祖。他随大军出塞，到达捕鱼儿海，因功被授为济南卫副千户，升为安庆卫指挥佥事。又随征远顺、散毛诸洞，北逐骚扰边境的元朝人，追至鸦寒山而返，调任燕山左护卫。他随燕王出塞，到达黑松林。又跟随征讨野人诸部，因为他骁勇果敢，善于谋划，而被燕王重用。
建文元年(1399)，成祖起兵。张玉率军夺取北平九门，安抚城中内外，三日遂定。军队将往南，张玉献计，派朱能东攻蓟州，杀死马宣，降服遵化，分兵攻下永平、密云，每到一处，都将所获精锐充实军中。张玉因而被提升为都指挥佥事。
这时朝廷派大军伐燕，都督徐凯驻扎河间，潘忠、杨松驻扎莫阝州，长兴侯耿炳文率三十万军队驻扎真定。张玉劝说道“：潘、杨二人有勇无谋，可以前去袭击，俘获他们。”成祖便命张玉率领亲兵为前锋，直抵楼桑。恰好是中秋节，南军正在设宴。夜半时分，张玉军迅速攻破雄县。当潘忠、杨松前来救援时，便在月漾桥进行拦击，生擒他俩，遂克莫阝州。张玉亲率轻骑窥探耿炳文军。回来后说耿炳文军毫无纪律，在当官的中间有失败气氛，应当迅速进击。成祖遂引兵往西，到达无极时，回头与诸将商量该往何处。诸将认为南军盛多，请求驻扎新乐。张玉则说“：他们人虽多，但都是新招集的。我军乘胜直趋真定，一定能攻克它。”成祖高兴地说“：我有了张玉便足以成大事了。”第二天便抵达真定，大破耿炳文军，俘获副将李坚、宁忠，都督顾成等，斩首三万，又击败安陆侯吴杰军，燕兵从此大振。
江阴侯吴高率辽东兵围攻永平。曹国公李景隆则率数十万大军将攻北平。成祖与张玉商量，决定先援永平。燕兵一到，吴高便逃走了，张玉追斩甚多。然后抄小道袭击大宁，俘虏多人而返。驻扎会州。开始设立五军，张玉统领中军。当时李景隆已围攻北平，成祖回师，双方大战于郑村坝。李景隆战败，成祖乘胜直抵城下。城中守军呐喊而出，内外夹攻，南军大溃。
第二年，张玉随军进攻广昌、蔚州、大同。探子报告说李景隆收集溃兵，号称百万，即将来到。张玉说：“兵贵神速，我们要先占白沟河，以逸待劳。”燕军驻扎河上三日后，李景隆才到，燕兵以精锐骑兵迅速进击，又大败之。并进拔德州，追赶到济南，围攻三月后，解围而返。随后再次出兵，破沧州，擒徐凯，进攻东昌，与盛庸军相遇。成祖率数十名骑兵绕到其后。盛庸将他们层层包围起来，成祖奋击才得以冲出重围。张玉不知成祖在何处，便突入阵中拼力而战，格杀数十人，自己也受伤而死。终年五十八岁。
燕兵兴起以来，转战三年，兵锋极锐。现在损失大将，全军气馁。回师北平后，诸将叩首请罪。成祖说：“胜败乃是常事，不必在意，只可惜失去了张玉。正是艰难之际，我却失去了一位好帮手。”成祖泪流不止，诸将也都哭了。此后谭渊死于夹河，王真死于氵肥河，成祖虽然悲悼痛惜，却都不如当初对张玉。建文四年(1402)六月，成祖称帝，追赠张玉为都指挥同知。九月初四日，又追赠他为荣国公，谥号忠显。洪熙元年(1425)三月，张玉被加封河间王，改谥忠武，与东平王朱能、金乡侯王真、荣国公姚广孝一起配享成祖庙庭。
朱能，字士弘，怀远人。父亲朱亮，跟随太祖渡江，积功升至燕山护卫副千户。朱能承袭父职，在成祖藩邸奉事。曾随军北征，降服元太尉乃儿不花。
燕王起兵后，朱能与张玉谋划杀死张籨、谢贵，夺取九门。朱能被授为指挥同知。他率军拔蓟州，杀马宣，下遵化。又随军破雄县，战月漾桥，捉拿杨松、潘忠，在莫阝州降服其部众。长驱直入真定，大败耿炳文军。朱能独自与三十名骑兵敢死队追奔至滹沱河，跃马大呼冲向南军。南军数万人望风披靡，被踩死者甚多，三千人投降。成祖亲自写信慰劳朱能，并进升他为都指挥佥事。朱能随军支援永平，赶走吴高，攻克大宁。返回后，统领左军。在郑村坝打败李景隆。又随军进攻广昌、蔚州、大同，战于白沟河，朱能为前锋，再败平安军。进攻济南，驻扎铧山。南军居高列阵，朱能以奇兵绕到其后，击败之，降服万余人。又随攻沧州，斩杀万余人。
东昌之战，成祖陷入盛庸、铁铉军的重重包围之中，张玉战死。情况十分危急，朱能率周长等殊死作战，帮助成祖突围而出。又随军战于夹河，谭渊战死，燕军受挫。朱能赶到，再战再捷，使燕军重新振作起来。又与平安战于藁城，击败之，追奔至真定，夺取彰德、定州，攻破西水寨。朱能率轻骑千人夺取衡水，俘获指挥贾荣，攻克东阿、东平，尽克汶上诸寨。
不久，王真在氵肥河战死，燕军屡屡战败，诸将建议回师。唯独朱能按剑说道：“汉高祖开始十战九败，最终却获得了天下。而今举兵连连得胜，遇上小挫动辄就归，岂能因此而北面事人耶？”成祖也大声呵斥诸将说“：你们想怎么办都行。”诸将遂不再敢言。于是引兵往南，击败平安的银牌军。都督陈晖来援，又败之。然后击败灵璧军队，擒获平安等，降服十万人。朱能累升至右军都督佥事。又进克泗州，渡过淮河，击败盛庸军。然后拔盱眙，下扬州，渡长江，入金川门。
九月初四日，论功时，朱能仅次于邱福，被授为奉天靖难推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国、左军都督府左都督，封为成国公，食禄二千二百石，并被授予世袭凭证。永乐二年(1404)，朱能兼任太子太傅，加禄一千石。四年七月，皇上下诏命朱能佩征夷将军印，西平侯沐晟为左副将军，由广西、云南分道征讨安南，皇上亲自送到龙江。十月，朱能行至龙州，死于军中。年仅三十七岁。
朱能在诸将中年纪最轻，十分善战，张玉则善于谋略，皇上将他俩当作左右手。张玉死后，关于军中进退之事全都找朱能商量。朱能身高八尺，雄毅豁达，孝敬友爱。虽位列上公，却不曾因富贵而放纵自己。他善于安抚士卒，他死的时候，将校们都为之悲痛流泪。皇上将他赐葬于昌平，追封为东平王，谥号武烈。洪熙时，朱能配享成祖庙庭。
邱福，凤阳人。出身于行伍，在成祖藩邸奉事。积多年功劳，被授为燕山中护卫千户。燕王起兵后，邱福与朱能、张玉一起率先攻夺九门。大战真定，突入子城。战于白沟河，他率劲卒直捣敌军中坚。夹河、沧州、灵璧诸场大战，邱福都为前锋。盛庸军扼守淮河，数千艘战舰排列淮河岸边。邱福与朱能率领数百人，西行二十里，从上游悄悄渡过淮河，突然进逼南军。盛庸大惊而逃，燕军夺取全部战舰，使大军得以渡河。邱福累升至中军都督同知。
邱福为人朴实憨厚，十分勇猛，出谋划策不如张玉，敢冲敢战却与朱能相同。每打胜仗诸将都争相献上所俘获的东西，邱福却独落其后。成祖每次都叹道：“丘将军之功，我心里明白。”即位后，大封功臣，将邱福排在首位。授为奉天靖难推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国、中军都督府左都督，封为淇国公，食禄二千五百石，并被授予世袭凭证，成祖下令商议诸功臣的封赏，及每次奉命议政，邱福均排在首位。
汉王高煦多次率军有功，成祖很疼爱他。邱福是个武人，与高煦关系很好，多次劝皇上立他为太子。皇上犹豫再三，最终立仁宗为太子，命邱福为太子太师。六年(1408)，邱福增加食禄一千石。随即受命与蹇义、金忠等辅导皇长孙。第二年七月，邱福率大军出塞，至胪朐河，邱福战败而死。
在此之前，本雅失里处死使臣郭骥，皇上大怒，发兵声讨。命邱福佩征虏大将军印，充任总兵官，武城侯王聪、同安侯火真为左、右副将，靖安侯王忠、安平侯李远为左、右参将，率十万骑兵前往。皇上担心邱福轻敌，嘱咐道：“兵事必须慎重。自开平以北，即使未见贼寇，也应时时如临敌兵，相机进退，不可固执一见。一战未捷，可图再举。”出发之后，又接连赐诏，说军中如果有人认为敌兵容易攻取，千万不要相信。
邱福出塞后，率千余人先至胪朐河之南。遇上敌军游骑，击败之，遂渡河。俘获其一名尚书，给他酒喝，并询问本雅失里现在何处。尚书说：“听说大军来到，他惶恐北逃，现在大概离这三十里。”邱福大喜道“：应当马上去将他擒获。”诸将请求等诸军齐集，并侦察虚实后再出兵。邱福不听。以尚书为向导，直逼敌营。交战二日，每次作战，敌军总是佯装战败退去，邱福急于想乘机取之。李远劝道“：将军轻信敌人之言，毫无把握地率军转战，敌人故意示弱引诱我军深入，我军前进必然不利，后退则恐怕为敌所乘，所以只能结营自固。白天扬旗击鼓，出奇兵向敌人挑战；夜里则燃炬鸣炮，声张军势，使敌人摸不着头脑。待我军全部赶到，合力而攻，必定获胜，否则也可以全军而返。当初皇上对将军说了些什么，你难道都忘了吗？”王聪也力言不可。邱福都听不进去，并厉声说道：“违命者斩！”随即率先驱马前进，命士卒随行。骑马的人都哭了。诸将不得已与他同行。不久，敌军大至，将他们重重包围起来，王聪战死，邱福及诸将都被俘遇害，邱福当时六十岁，全军覆没。消息传至朝廷，成祖为之震怒，因为诸将中无人能承担此任，决定亲征。并剥夺邱福的世袭爵位，将其家迁徙海南。
李远，怀远人。承袭父职为蔚州卫指挥佥事。燕兵进攻蔚州时，李远举城投降。南军驻扎德州，运送粮饷时途经徐、沛之间。李远率轻兵六千，假装南军官兵，每人在背上插一支柳条，经济宁、沙河至沛无人发觉。他们焚毁南军数万粮船，河水全被烧热，连鱼鳖都被烫死，浮于水面。南军将领袁宇率领三万骑兵来追，李远伏兵击败之。建文四年(1402)正月，燕军驻扎蠡县。李远巡哨至藁城，恰遇德州守将葛进率步骑万余，乘结冰时渡过滹沱河。李远迎击之。葛进将马系在树林中，率步兵接战。李远佯装后退，暗中分兵抄至其后，解开系着的马匹，然后再战。葛进引兵退却，却失去了战马，于是大败。李远斩首四千，获马千匹。成祖因岁首大捷，赐信嘉奖、慰劳道“：将军以轻骑八百，破敌数万，出奇应变，即使古之名将也不过如此。”李远又奉命巡哨淮河上，击败守淮将士，斩杀千余人。他积功升为都督佥事，被封为安平侯，食禄一千石，并被授予世袭伯爵凭证。永乐元年(1403)李远偕同武安侯郑亨守备宣府。
李远沉毅有胆略，言谈慷慨。他随邱福出塞，至胪朐河。劝谏邱福，邱福不听。兵败后，李远率五百名骑兵突围，杀死数百人，因战马摔倒被俘，骂不绝口而死。年仅四十六岁。李远被追封为莒国公，谥号忠壮。
谭渊，清流人。承袭父职为燕山右护卫副千户。燕王起兵时，他随军攻夺九门，攻取雄县。潘忠、杨松自莫阝州来援。谭渊率壮士千余人，埋伏于月漾桥下的水里，每人持一束茭草，将头蒙在水中以茭草通气息。南军过后，便马上出来占据此桥。潘忠等战败，过不了桥，因而被擒。谭渊累升至都指挥同知。
谭渊骁勇善战，能张开两石弓，百发百中。但是却嗜杀成性。攻克沧州后，成祖下令遣散降兵。还未遣散的三千余人，待第二天再给予凭证遣散。谭渊却一夜之间将他们全部杀了。燕王大怒。谭渊则说“：这些人都是壮士，放了他们，将成为后患。”燕王说道：“如你所说，应当将敌人全部杀掉。敌人杀得完吗？”谭渊惭愧而退。
夹河之战，南军齐军上阵。谭渊迅速向前冲杀，马倒被杀。成祖为之悲悼痛惜。即位之后，追赠他为都指挥使，追封为崇安侯，谥号壮节，并立祠祭祀。
王真，咸宁人。洪武年间，起于行伍。积功升至燕山右护卫百户。燕王兴兵，攻夺九门。战于永平、真定，攻下广昌，攻战于雁门。王真随军攻克沧州，追击南军至滑口，俘获七千余人。累升至都指挥使。
氵肥河之战，王真与白义、刘江各帅百名骑兵前去引诱平安军，将草绑起来放置袋中成束帛状。平安军追击，王真等佯装弃袋逃走，平安军纷纷去抢他们扔下的袋子。这时伏兵趁机出击，两军鏖战。王真率领壮士直冲向前，斩首无数。可是后军不继，平安军将他们包围数层。王真身受重伤，还接连格杀数十人，对左右说道“：我决不死于敌人之手。”于是自刎而死。成祖即位后，追封他为金乡侯，谥号真壮。
王真强健勇敢，富有智谋。成祖每当追悼他时便说“：如果都能像王真那么勇猛，还有什么功业不能实现的呢？他不死的话，功劳应当居诸将之首。”仁宗时，追封王真为宁国公，加封号为效忠。
陈亨，寿州人，元末扬州万户。在濠州跟随太祖，为铁甲长，后提升为千户。他随大将军北征，驻守东昌。数万敌军突至，陈亨固守，派出奇兵引诱敌军，将其击败。又随军攻夺，未下诸城。洪武二年(1369)，陈亨驻守大同。积功升至燕山左卫指挥佥事。他多次随军出塞。升为北平都指挥使。惠帝即位后，陈亨被提升为都督佥事。
燕王起兵时，陈亨与刘真、卜万驻守大宁。他移兵出松亭关，驻扎沙河，谋攻遵化。燕兵到后，陈亨退兵保关。当时，李景隆率五十万大军将攻北平。北平兵力虚弱，而大宁行都司所统领的兴州、营州二十余卫，都是西北精锐。朵颜、泰宁、福馀三卫，元降将所统的番骑弓广卒，尤其骁勇。卜万将与李景隆军会合，成祖很担心，便设计哄骗陈亨拘禁卜万，然后从刘家口抄小路进攻大宁。陈亨及刘真自松亭回救，途中获悉大宁已陷，便与指挥徐理、陈文等商量投降燕军。夜里二更时分，袭击刘真营垒。刘真独自骑马逃往广宁，陈亨等率众投降。成祖尽拔诸军及三卫骑兵，挟持宁王而归。从此为成祖冲锋陷阵的大多是三卫兵。成祖获取天下，即自大宁开始。
陈亨、徐理投降后，屡屡随军击败南军。白沟河之战，陈亨受伤，几乎丧命，不久进攻济南，陈亨与平安战于铧山，大败。他伤势极重，乘车返回北平。进升为都督同知。成祖率军返回后，亲自到陈亨的府邸慰劳问候。这年十月，陈亨去世。成祖亲自写文章祭祀。即位之后，追封他为泾国公，谥号襄敏。
第文言文翻译
1.10篇文言文和翻译
5.掩耳盗铃出处：战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
6.请君入瓮出处：唐•张鷟《朝野佥载•周兴》【原文】或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”
兴惶恐叩头伏罪。【译文】唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。
其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。
来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。
酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”
周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”
周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”7.高山流水出处战国•郑•列御寇《列子•汤问》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。8.唇亡齿寒【出处】左丘明《左传•僖公五年》原文（《左传•僖公五年》）晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，*（肙力）在王室，藏于盟府。
将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。
故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。
’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。
神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
3.望梅止渴【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》：原文：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”
士兵们听了这话，。
2.求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越海之鱼，有乌贼其名者，响水而水乌.戏於岸间，惧物之窥己也，则响水以自蔽.海鸟视之而疑，知其鱼而攫之.呜呼！徒知自蔽以求全，不知灭迹以杜疑，为窥者之所窥.哀哉！[翻译]海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来.1、弈秋诲弈【原文】弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也.——《孟子·告子上》【译文】下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的.2、豚子食于死母【原文】仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也."——《庄子·德充符》【译文】孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神.3、巫马其买鸩【原文】巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也."于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江.——《尸子》【译文】巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的."于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了.《道德经》第八章上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤.[译文]最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎.《醉翁谈录》节选眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？"未尝一遇昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.”翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？”回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王死了，后来的国王又用武将.（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又死了.少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.”商汤见伊尹昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之***也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。
3.文言文全文翻译【译文】秦始皇派王翦（战国名将，曾为秦始皇平赵、燕、蓟等地）率六十万大军伐楚，出征日始皇亲自到灞上送行。
临行前，王翦请求始皇赏赐大批田宅。秦始皇说：“将军即将率大军出征，为什么还要担忧生活的贫穷呢？”王翦说：“臣身为大王的将军，立下汗马功劳，却始终无法封侯，所以趁大王委派臣重任时，请大王赏赐田宅，做为子孙日后生活的依凭。”
秦始皇听了不由放声大笑。王翦率军抵达关口后，又曾五次遣使者向始皇要求封赏。
有人劝王翦说：“将军要求封赏的举动，似乎有些过分了。”王翦说：“你错了。
大王疑心病重，用人不专，现在将秦国所有的兵力委交给我，我如果不用为子孙求日后生活保障为借口，多次向大王请赐田宅，难道要大王坐在宫中对我生疑吗？”汉高祖三年，萧何镇守关中，汉王与项羽在京、索一带相持不下。这期间，汉王屡次派使者慰问镇守关中的宰相萧何。
鲍生于是对萧何说：“在战场上备尝野战之苦的君主，会屡次派使者慰劳属臣，是因为君王对属臣心存疑虑。为今之计，丞相最好选派善战的子弟兵，亲自率领他们到前线和君主一起并肩作战，这么一来，君主才能消除心中疑虑，信任丞相。”
萧何采纳鲍生的建议，从此汉王对萧何非常满意。汉高祖十一年，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后用萧何的计谋诛灭韩信。
高祖知道淮阴侯被杀，就派使臣任命萧何为相国，加封五千户邑民，另派士兵五百人和一名都尉为相国的护卫兵。群臣都向萧何道贺，唯独陈平（秦时为东陵侯，秦亡后降为平民）向萧何表示哀悼之意：“相国的灾祸就要从现在开始啦！皇上在外率军征战，而相国留守关中，没有建立任何战功，却赐相国封邑和护卫兵，这主要是因淮阴侯刚谋反被平，所以皇上也怀疑相国的忠心，派护卫兵保卫相国，并非宠爱相国，而是有怀疑相国之心。
我建议相国恳辞封赏不受，并且把家中财产全部捐出，充作军费，这样才能消除皇上对相国的疑虑。”萧何采纳召平的建议，高祖果然大为高兴。
汉高祖十二年秋天，英布叛变，高祖御驾亲征，几次派使者回长安打探萧何的动静。萧何对使者说：“因为皇上御驾亲征，所以我在内鼓励人民捐献财物支援前方，和皇上上次讨伐陈豨（汉朝人，高祖时以郎中封阳夏侯，后自称代王，被诛）叛变时相同。”
这时，有人对萧何说：“你灭门之日已经不远啦！你已经身为相国，功冠群臣，皇上没法再继续提升你的官职。自从相国入关中，这十多年来深得民心，皇上多次派使臣慰问相国，就是担心相国在关中谋反。
相国如想保命，不妨低价搜购百姓的田地，并且不以现金支付而以债券取代，这样来贬低自己的声望。这样皇上才会安心。”
萧何又采纳这个建议。高祖在平定英布之乱凯旋而归，百姓沿途拦驾上奏，控告萧何廉价强买民田，高祖不由心中窃喜。
4.古文翻译最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：nilupar2002151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”
猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”
猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”
译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”
猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。
一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。
途中正好看见有人扛着一捆竹竿。
5.文言文翻译黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
驴不胜怒，蹄之。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
6.“韩信与萧何”文言文翻译史记卷九十二列传第三十二淮阴候[韩信]01淮阴侯韩信者，淮阴人也.始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者.常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食.食时信往，不为具食.信亦知其意，怒，竟绝去.02信钓於城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日.信喜，谓漂母曰∶我必有以重报母.母怒曰∶大丈夫不能自食，我哀王孙而进食，岂望报乎？03淮阴屠中少年有侮信者，曰∶若虽长大，好带刀剑，中情怯耳.众辱之曰∶信能死，刺我；不能死，出我裤[裤，原作左衣右夸]下，於是信孰视之，俯出裤[裤，原作左衣右夸]下，蒲伏.一市人皆笑信，以为怯.04及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名.项梁败，又属项羽，羽以为郎中.数以策干项羽，羽不用.汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖.坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰∶上不欲就天下乎？何为斩壮士？滕公奇其言，壮其貌，释而不斩.与语，大悦之.言於上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也.05信数与萧何语，何奇之.至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡.何闻信亡，不及以闻，自追之.人有言上曰∶丞相何亡.上大怒，如失左右手.居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰∶若亡，何也？何曰∶臣不敢亡也，臣追亡者.上曰∶若所追者谁？何曰∶韩信也.上复骂曰∶诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也，06何曰∶诸将易得耳.至如信者，国士无双.王必欲长王汉中，无所事情；必欲争天下，非信无所与计事者.顾王策安所决耳.王曰∶我亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？何曰∶王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳.王曰∶我为公以为将.何曰∶虽为将，信必不留.王曰∶以为大将.何曰∶幸甚.於是欲召信拜之.何曰∶王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也.王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳，王许之.诸将皆喜，人人各自以为得大将.至拜大将，乃韩信也，一军皆惊.07信拜礼毕，上坐.王曰∶丞相数言将军，将军何以教寡人计策？信谢，因问王曰∶今东乡争权天下，岂非项王邪？汉王曰∶然.曰∶大王自料勇悍仁强孰与项王？汉王默然良久，曰∶不如也.08信再拜贺曰∶惟信亦为大王不如也.然臣尝事之，请言项王之为人也.项王喑恶叱吒[吒原作∶左口右宅]，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳.项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮.至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能我，此所谓妇人之仁也.项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，有背义帝之约，而以亲爱王；诸侯不平.诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地.项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威强耳.名虽为霸，实失天下心.故曰其强易弱.09今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯，欣，翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓.今楚强以威王此三人，秦民莫爱也.大王之入武关，秋豪无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者，於诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之.大王失职入汉中，秦民无不恨者.今大王举而东，三秦可传檄而定也，於是汉王大喜，自以为得信晚.遂听信计，部署诸将所击.10八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦，汉二年，出关，收魏.河南，韩，殷王皆降.合齐.赵共击楚.四月，至彭城，汉兵败散而还.信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京.索之间，以故楚兵卒不能西.11汉之败却彭城，塞王欣，翟王翳亡汉降楚，齐.赵亦反汉与楚和.六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和.汉王使郦生悦豹，不下.12其八月，以信为左丞相，击魏.魏王盛兵蒲[左土右反]，塞临晋.信乃益为疑兵，陈船欲度临晋，而伏兵从夏阳以木罂[左缶石瓦]渡军，袭安邑.魏王豹惊，引兵迎信.信遂虏豹，定魏为河东郡.汉王遣张耳与信俱，引兵东，北击赵，代，后九月，破代兵，禽夏悦阏与，信之下魏破代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚.13信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵.赵王，成安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万.广武君李左车悦成安君曰∶闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏悦，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当.臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨[薪柴不足]，师不宿饱.今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后.14愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重.足下深沟高垒，坚营勿与战.彼前不得斗，退不得还，我奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致於戏下.愿君留意臣之计.否，必为二子所禽矣.成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰∶我闻兵法十则围之，倍则战.今韩信兵号数万，其实不过数千.能千里而袭我，亦已罢极.今如此避而不击，后有大者，何以加之？则诸侯谓我怯，而轻来伐我.不听广武君策，广武君策不用.15韩信使人间视，知其不用。
7.文言文翻译【原文节选】
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
【译文】
冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。
齐闵王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”（齐王果然照办。）宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”
8.古文《幽王击鼓》翻译原文：周宅①丰、镐②，近戎人.幽王与诸侯约：为高堡③于王路④，置鼓其上，远近相闻，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子.戎寇尝⑤至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至.人喧马嘶，褒姒⑥大说，喜之.幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓.诸侯之兵皆数至而无寇.至于后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至.幽王之身乃死于骊山⑦之下，为天下笑.译文：周朝定都酆、镐，接近西戎人.（于是周王就）与诸侯约定：在官道上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，（鼓敲响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓互相告知，诸侯的兵马都来救天子.戎寇曾经侵入，幽王击鼓（传递消息），诸侯的兵马都来了.人声和马的嘶鸣声鼎沸，褒姒非常高兴.幽王想让褒姒笑起来，于是多次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇.到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑.注释1.周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）.2.近戎人：接近西戎人.戎，西戎，西方的少数民族.3.为高葆于王路：在大路上修建碉堡.为，修建；葆，同堡；王路，大路.4.褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后.5.即：如果6.当：同尝，曾经.7.骊山：今陕西临潼东.8.幽王：西周末代君主，因身前昏庸，死后被谥为“幽”.9.说：通“悦”，高兴.10.宅：居住，这里是“定都”的意思.11.约：约定12.尝：曾经启示：我们应该培养诚恳待人的良好品质.不要像幽王一样，戏弄别人最终没有好下场。
战争的词语 并翻译《10个》
兵荒马乱】:荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
【兵连祸结】:兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
【倒载干戈】:倒：把锋刃向里倒插着。载：陈设，放置。干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
【放牛归马】:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
【烽火连年】:烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
【祸结兵连】:结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
【风尘之变】:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
【龙血玄黄】:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
【穷兵黩武】:穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
【以战去战】:用战争消灭战争。《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
【枕戈寝甲】:枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中.《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
【背城借一】:背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
【必不挠北】:挠北：败北，作战失败。必定不会失败。《吕氏春秋·忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
【必争之地】:敌对双方非争夺不可的战略要地。《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
【兵不厌诈】:厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。
【赤壁鏖兵】:鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“叵耐刘备那厮，暗地夺取荆州，想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。
【冲锋陷阵】:不顾一切，攻入敌人陈地。形容作战勇猛。《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”
【虫沙猿鹤】:旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。
【出奇制胜】:出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
【弹尽粮绝】:作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。”
【烽鼓不息】:烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。”
【风尘之变】:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
【风樯阵马】:风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。唐·杜牧《李贺诗序》：“风樯阵马，不足为其勇也。”
【攻城野战】:城：城池。攻打城池，野外作战。《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。”
【攻守同盟】:原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。清·曾朴《孽海花》第十八回：“可惜后来伊藤博文到津，何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约，我恐朝鲜将来有事，中、日两国，必然难免争端吧。”
【孤军奋战】:奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
【鼓角齐鸣】:鼓：战鼓。角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。”
【裹粮坐甲】:携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。《左传·文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉？’”
【裹尸马革】:革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。”
【横戈跃马】:横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。”
【胡越之祸】:古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”
【擐甲执兵】:擐：穿。兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。”
【济河焚舟】:渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河楚舟。”
【旌旗蔽日】:旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
【擂鼓鸣金】:金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。”
【龙血玄黄】:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
【掠地攻城】:夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。明·无名氏《精忠记·应诏》：“勤王报国应无惮，掠地攻城也畏难。”
【临敌易将】:易：改变，变换。临到作战之前调换将领。《隋书·李德林传》：“且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。”
【靴刀誓死】:指战死沙场的决心。《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”
【只轮无反】:连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之肴而击之，匹马只轮无反者。”
【纵横捭阖】:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”
【运筹帷幄】:筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
【止戈为武】:意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
【斩将搴旗】:搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。《吴子·料敌》：“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。”
【转战千里】:形容连续作战，经历了很长的历程。汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”
【背城一战】:背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
【三战三北】:北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。《国语·吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”
【阴疑阳战】:比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。《易·坤》：“阴疑于阳必战。”
【鞍马劳困】:指长途跋涉或战斗中备尝困乏。元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故
铸甲销戈---销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。
止戈兴仁---止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
止戈散马---停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。
枕戈寝甲---枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。
有事之秋---指战争或多事故的年头。
以战养战---利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
以战去战---用战争消灭战争。
以逸待劳---逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
偃武息戈---停息武备，不事战争。
偃甲息兵---甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。
偃革倒戈---指停息武备，不事战争。
休养生息---休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
休兵罢战---〖解释〗休、罢：停止。停止或结束战争。
矢石之难---矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。
上兵伐谋---上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
散兵游勇---勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
戎马倥偬---〖解释〗指在战争中军务紧迫繁忙。
穷兵黩武---穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
破斧缺斨---《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价。
磨盾之暇---暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。
路遥知马力，日久见人---【出处】元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”【解释】路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
龙战鱼骇---喻战争激烈。
龙血玄黄---比喻战争激烈，血流成河。
连天烽火---烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
来好息师---招致和好，停止战争。
金戈铁马---戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
祸结兵连---结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
化干戈为玉帛---比喻使战争转变为和平。
归马放牛---把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
鼓衰力尽---鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
干戈载戢---干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。
烽火四起---战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
烽火连年---烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
风尘之变---风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
放牛归马---把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
伐罪吊民---伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号
倒载干戈---倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
刀枪入库---没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备
大动干戈---大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
春秋无义战---春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
楚界汉河---楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
赤地千里---赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
兵无常势---兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策
兵戎相见---兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
兵连祸结---兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
兵慌马乱---形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵荒马乱---荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵戈扰攘---兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱
白骨露野---露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
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